昔話や神話の多くが、『自然なお姫さま』になっていると、書きました。

以前にもふれましたが、世界中の神話の多くには、パターンがあると見出したのが、神話学者のジョゼフ・キャンベル。そのパターンをヒーローズ・ジャーニーと言います。

（1）Calling　　　　天命を知る。
（2）Commitment 　　決意して旅がスタート。
（3）Threshold　　　限界点に突き当たる。
（4）Guardians　　　メンターと出会う。
（5）Demon　　　　　怪物と戦う。
（6）Transformation 変容する。
（7）Complete the task　試練の終了。
（8）Return home　　帰還。

こういうヒーローは、勇敢な戦いを繰り広げて、勝利（成功）をつかみます。いっけん、『自然なお姫さま』とは真逆にありそうに見えます。主体性がなさそうな『自然なお姫さま』と、最強の主体性をもつヒーロー。

『わらしべ長者』も、ヒーローズ・ジャーニーではありませんか？

どうにもならない貧困のなかで、観音様に願掛けをしました。そこであったお告げが、「なんであれ、かんであれ、つかんだものを離すな」（天命）。お告げを守るべく、歩き始めました（スタート）。ころんだひょうしにワラを1本つかんでしまいました。こんなものをつかんでしまい、万事休すです（限界点）。目の前のアブがうるさいのでワラにくくりつけたら、それを見た子どもがほしがり、ミカン3個と、初めての価値の交換が生じます（メンター）。次に、ミカン3個が反物3反と交換されました。死にかけた馬を助けるために、反物3反を提供します（怪物と闘う）。馬を助ける場面は、初めての自発的な行動です。どうしようもない貧困に苦しみ続けて来た男が、初めて自ら取引をオファーしたのです。このとき、男は、他者のために生きることに目覚めました（変容）。すると、何かの急用で馬を欲しがる者へ馬を与えることで、とてつもない豪邸を3年間、貸与されました。こうして、男の「試練」は終了しました。3年経っても持ち主は戻らず、男は、豪邸を手に入れ、ずっと住み続けました（帰還）。

なんと、どんぴしゃです。

しかし、私は昨日、『わらしべ長者』は『自然なお姫さま』だと書きました。

彼は、貧乏から抜け出る戦略をもって行動したわけではありません。ただ素直に、自然に身をまかせたのです。これは、依存ではありません。彼は、いったい何に身をまかせたのでしょうか？

お話には、観音様が出てきて、お告げを与えます。しかし、その後は、観音様はでてきません。観音様に依存しようとしても、観音様は何もしてくれません。彼が身をまかせようとしたのは、観音様ではなさそうです。

桃太郎も見て見ましょう。

大きくなった桃太郎は鬼退治を決意します（天命）。おじいさん、おばあさんからキビ団子をもらって、旅に出ます（スタート）。しかし、彼には、鬼に立ち向かうような戦略がありません。いったい、どうやって鬼に勝とうというのでしょう？（限界点）　やがて、犬と猿とキジにキビ団子を与えることで、チームを得ました（メンター）。そして、鬼と闘います（怪物）。そのとき、桃太郎は、1人の力ではなく、チームワークを駆使して闘いました（変容）。そして、勝利（試練の終了）。そして、帰還。

やはり、ヒーローズ・ジャーニーそのものです。

でも、桃太郎は、自然に身をまかせたのです。チームを得たのは、旅の途中であって、スタート時点では勝利の形をイメージできなかったはずです。どうやって闘ったらいいか、見当もつかなかったはず。もし、スタート時点の状態で戦いにのぞめば、勝ち目はないでしょう。彼は、勝算を持たずに、スタートしたのです。